收藏藏刀怎么入门

收藏藏刀怎么入门

分辨藏刀的真假实在是涉及到技术层面和眼力，对藏刀一窍不通的普通人为了购买一把藏刀而费尽周折去学习分辨藏刀真假是不切实际的。喜欢手表的人，为了买一块既廉价又正宗的瑞士手表大费周章地补脑，最终也不一定买得到合意的手表。最好的方法，就是选择一家正品店购买。

毫无疑问，兴趣肯定是必须的。兴趣决定了你的收藏方向。

譬如你对藏刀并不了解，忽略掉水印，这只是职业惯性。但你去了一趟西藏，于是觉得有必要带回点什么作纪念，最后思来想去，发现只有藏刀能表达你的衷情。购买一件非必需品，其实就是尝试收藏的入门，并不一定以花了多少钱当作衡量的标的，不过土豪们喜欢炫耀脖子上的狗链子是黄金做的，所以他们不过是金属爱好者而已，看起来藏品丰富，无非就是几件恶俗的现代工艺品。

你在一个不熟悉的地方购买一件不了解的商品，这和逛古玩市场买一件看似心仪却未涉足的领域何其相似。买假是再正常不过的了，哪怕是一件工艺品，你买到手的最大可能性是黄河以南充满想象力的家庭作坊通过网上某次拍卖会的照片翻模的。

收藏其实就是买假开始入门的，买假带来的乐趣超过你买一件实用品，只有你真正迈进收藏的门槛，你才会害怕买假的风险。

大多数买藏刀的人都是在拉萨八廓街买了旅游刀之后，才会上网问我怎么识别藏刀的真假。

所以，制假贩假繁荣了世界的丰富，间接地为收藏创造了真正的价值。

选购藏刀的标准只有一个，就是分辨藏刀的真假。

怎么分辨藏刀，才能知道要选择什么样的藏刀，包括价位的锁定（承受能力）和收藏的级别。

分辨藏刀的真假实在是涉及到技术层面和眼力，对藏刀一窍不通的普通人为了购买一把藏刀而费尽周折去学习分辨藏刀真假是不切实际的。喜欢手表的人，为了买一块既廉价又正宗的瑞士手表大费周章地补脑，最终也不一定买得到合意的手表。最好的方法，就是选择一家正品店购买。

藏刀也是如此，网上销售藏刀的不多。比较出名的藏刀牌子是西藏的波治加玛和云南的卡卓刀、卡瓦刀。

波治加玛只有易贡藏刀、拉孜藏刀两个系列产品有货，打开度娘就能检阅藏刀图片。网上很多滥竽充数的藏刀商家，所销售的藏刀品类繁多，卖得都是一种，西藏各地旅游景区所售的也是这一种：旅游工艺刀。在藏地销售的刀难道就是藏刀？

卡X刀上过央视，也玩过与世界名刀比试互砍的噱头游戏。大家查一下文献就会发现，云南藏区迪庆州，以前是根本不产刀的，迪庆州的刀具绝大多数是茶马古道大理输送过来的。现在的香格里拉，以前叫中甸，所谓的古城也就是独克宗，茶马古道的一个驿站罢了。估计以前是有铁匠的，仅此而已。所以现在吹嘘什么祖传锻刀配方，那不过是拿狗XX吹成鹿茸……

次旦旺加与兄弟共妻，生了三个儿子，三个儿子也是共妻。这是后藏（日喀则）地区保留的传统婚俗，为了使家业不被分割的古老遗风。

孜龙刀的名气在于次旦旺加是第一位获得藏区“西藏藏刀锻制工艺传承人”由国家文化部颁发的奖章，也就是说，藏刀搞了这么多年，他是第一个吃到螃蟹的人。

西藏媒体在报道藏刀方面，缺乏足够的调查和了解，他们知道的事实是我在若干年前就已经披露的，基本上没有任何新闻价值，只不过是一堆令人生厌的无病呻吟的采访。但是这些采访影响了内地更多不明真相的游客，大家蜂拥而至西藏，为旅游业创造了辉煌的业绩，同时也带动了西藏另一个不为人知的产业：藏刀。

假冒伪劣的旅游工艺刀（抱歉，拉萨称之为“藏刀”），创富了很多跟藏族刀匠没有任何血缘关系的工匠，这并不要紧，毕竟在藏东一带（大昌都地区、四川康巴藏区），很早就在使用云南刀匠制作的改良之后的藏刀。这并不比发财之后的藏族刀匠却不带动其它同村人共同致富更遭到外界的议论。其中的悖论就是：在拉萨购买藏刀没必要去追究到底是谁做的，从廉价购买的心态分析，你只是为了带一件能代表西藏文化的工艺纪念品回去，假如你愿意花的钱和实际得到的东西是物有所值，没什么可抱怨的。假如你花了超过几千上万，却没有买到一把正宗的藏刀，你是应该感到气愤的。