孟子典故

孟子典故

‌孟子，名轲，字子舆，是战国时期儒家思想的代表人物，与‌孔子并称为“孔孟”。他是鲁国邹（今山东邹城）人，出生于公元前372年，逝世于公元前289年。孟子自幼父亲早逝，与母亲相依为命，孟母为了给他营造一个良好的成长氛围，曾三次搬家。学成之后，孟子开始“周游列国”，历齐、梁、宋、滕、鲁诸国，但未能被重用。晚年回到家乡，传道授业，著书立说，完成了《孟子》一书。孟子的思想学说对后世产生了深远的影响，他的地位仅次于孔子，对儒家学说的继承与发展产生了十分重要的影响。所著《孟子》一书虽然只有7篇34000余字，但早已是世界文化遗产的一部分。孟子的教育思想强调“得天下英才而教育之”，提倡人格和道德教育，认为修养是求学的基点，但人善性无法从外在培养，最终要靠自己的思考来达到。他主张自由发展的修身方法，并重视学习环境的重要性。孟子的学说对后世的影响启发未明理学，他提出的“内圣之学”指出人的天性是善良的，只要每个人扩充善性，压抑物欲之性，进行自我反省，这种内省的修养方法成为后世儒家思想的主流。孟子的政治思想以仁政为核心，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为如何对待人民这一问题对国家的治乱兴亡具有极端的重要性。他继承和发展了孔子的德治思想，将“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。在教育思想上，孟子推崇孔子“有教无类”的原则，主张“易子而教”，设立学校以教之，并通过教育来扩充人性，达到国泰民安的目的。他认为办教育的目的在于“明人伦”，即明确人类社会的基本伦理关系，通过教育实现政治和社会秩序的稳定。孟子的哲学思想以天为最高范畴，继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神含义，将天想象成具有道德属性的精神实体。他认为诚是天的本质属性，把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。‌