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佛教八识

佛教八识

的有关信息介绍如下:

佛教八识是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识。‌眼识:眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。但眼睛只能看见,而不会分别。如果在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。‌耳识:耳朵具有听的功能,但只是具有听见的功能,而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分,就是意识在作用了。鼻识:鼻子具有嗅觉,也只是具有嗅觉功能,一区分香臭,就已经是意识在作用了。舌识:舌头具有味觉,同样它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,就已经是意识在作用了。身识:身体具有触觉的功能,同样它也只具有触觉的功能,一区分快感和痛感,就已经是意识在作用了。意识:又称“心识”,具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用,意识便同时俱起。此外,它对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作用。‌末那识:末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。它执取第八识(阿赖耶识)的见分或其种子为我,使意识生起自我意识,所以末那识又称为“我识”。‌阿赖耶识:阿赖耶是梵音,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在。是世界一切的精神本原,它含藏一切现象的“种子”。‌

佛教八识